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europaien
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Châteaux, ruines et menhirs d'Alsace et d'Europe. Paganisme Européen. Musiques sombres et Folk.
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jessica je t'aime...
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affligeante la culture du texto. retournez vous abreuver de votre soupe televisuelle quotidienne....
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cest trop laid moi je veux savoir pourquoi il a dedie cette oeuvre a frederis guillaume iii bordel de merde !...
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Par Anonyme, le 14.11.2009
il est gentil celui-là! a priori, c'est moi qui ai réalisé cette photo!
une définition de "belvédère" :
...
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Par Europaien, le 01.11.2009
cette photo n'est pas prise à partir du belvédère mais d'une route qui part du village et qui monte dans l'aut...
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Par Anonyme, le 01.11.2009
magnifique cette photo. merci de m'avoir fait découvrir cet univers qu'est le moyen âge à notre époque.http:/ ...
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Par Appossaï, le 24.10.2009
on se croirait réellement à une autre époque ^^http://monde sillusoires.ce nterblog.net...
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Par Appossaï, le 24.10.2009
une très belle photo qui donne vraiment envie de découvrir ce lieu enchanteur.htt p://mondesillu soires.center...
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Par Appossaï, le 24.10.2009
bonne soirée http://marine7 7130.centerblo g.net...
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Par marine, le 16.10.2009
il fau dire : que le sleil te chasse de mon chemin!si fantome tu es...retourne d'ou tu vien je te l'ordonnehtt...
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Par Charline, le 26.09.2009
mes cops et moi on reve de voir le dame blanche... j'ai fait des recherches et si vous la voyer il faut dire:...
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Par Charline, le 26.09.2009
cet entretien est vraiment intéressant en effet ...
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j'ai personnellemen t toujours largement préféré la musique classique au jazz, sans être totalement hermétique...
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Paganisme
Fête de YULE - Winter Solstice - Solstice d'Hiver
Publié le 21/12/2008 à 12:00 par europaien
Noël vient du latin "Natalis (dies)" qui signifie le jour natal et représentait l’anniversaire de la naissance du Sol Invictus, le Soleil Invaincu.
Noël est donc à l’origine une fête du Soleil, événement "païen", que les Romains, les Germains, les Slaves ainsi que de très nombreuses et importantes civilisations dont les indiens, ont pour habitudes de fêter depuis l'antiquité.
Pratiquement on honore d’abord un arbre avec des fruits et décorations afin que les dieux puissent accorder un été fructueux. La cathédrale étant de préférence la forêt.
Dès le coucher du soleil, de grands feux sont allumés et lorsque l'aube revient, c'est l'occasion d'une méditation. S'en suivent de grandes réjouissances. On participe à un festin, rituel au cours duquel on peut servir du chevreuil, de l'oie, du gâteau aux fruits secs et des poudings, des noix, du vin épicé et du cidre chaud. Cette fête peut durer plusieurs jours, d'autant plus anciennement, comme le travail aux champs était pour ainsi dire inexistant.
Yule est une célébration importante chez les wiccans, puisqu'il indique le passage des ténèbres à la lumière. La bûche de bois conservée toute l'année et que l'on brûle en ce soir: la bûche est alors la représentation de la réincarnation du Dieu au sein du feu sacré de la Déesse. Les wiccans qui possèdent une âtre gravent alors à l'aide de leur boline un symbole solaire sur le bois avant de le brûler au crépuscule de Yule.
La coutume du réveillon de Noël persiste, la civilisation judéo-chrétienne s'est adaptée au culte païen en intégrant ses plus fortes célébrations fixées d'après le calendrier Solaire. Ainsi, ce n'est pas du tout un hasard si la naissance du Christ est fêtée au solstice d'hiver.
C ’est le pape Libère qui, en 354, aurait fixé la naissance de Jésus au 25 décembre et codifié les premières célébrations afin de promouvoir l’essor du christianisme tout en assimilant les fêtes populaires et païennes célébrées autour du solstice d’hiver. Avant la décision de ce pape, les chrétiens fêtaient la naissance du Christ le même jour que l’Épiphanie (fête des Rois Mages), le 6 janvier. Plus tard, avec le christianisme, les fêtes de Noël dureront une douzaine de jours.
Dans quelques traditions Européennes, les deux Solstices avec les deux équinoxes de l'année correspondent aux quatre sabbats mineurs : Yule ou solstice d'hiver, Ostara ou équinoxe de printemps, Litha ou solstice d’été, Mabonou equinoxe d'automne.
Au Solstice d'hiver, la terre s'éveille et attend le printemps. Cette fête de la lumière célèbre le renouveau, la croissance, le temps de la création.
sources : photo et texte internet.
--
Entretien avec Sveinbjörn BEINTEINSSON
Publié le 20/12/2008 à 12:00 par europaien
"Ici, en Islande, le paganisme est une chose tout à fait normale. J'ai plus peur d'admettre que je fume que de reconnaître que je suis païen. Ma religion a été officiellement reconnue par le gouvernement en mai 1973."
Vous en avez été l'initiateur?
Oui, dès mon enfance, je me suis intéressé aux Dieux anciens. J'ai le savoir tiré des Saga, des Edda et les anciens contes. Dès que j'ai pu lire, je suis penché sur les Sagas, et à seize ans je sortais mes premiers poèmes sur les anciens dieux.
Quel est votre métier?
Fermier, écrivain et poète. Mes ancêtres ont toujours été fermiers.
Vous vivez seul dans votre ferme, n'est ce pas très isolé?
Oh non, mon plus proche voisin habite à cinq kilomètres. En outre, je suis entouré par des entités, les esprits de la terre - du folklore héroïque.
Et si vous êtes malade?
Je vais également dans la nature, et rapporte des herbes pour recouvrer la santé.
Qu'écrivez vous?
Des essais sur l'histoire de l'Islande, des chants poétiques. J'ai également publié un ouvrage sur la méthode de structuration des poèmes de la vieille Islande. Nous avons des formes très complexes en poésie, ici .
Êtes-vous baptisé chrétiennement?
Baptisé, confirmé, tout. J'ai toujours eu des relations vraiment décontractées avec la chrétienté, c'est typique de la chrétienté islandaise.
Êtes vous encore à l'église?
Non, il faut quitter l'église d'état, avant de pouvoir se joindre à nous
Quand vous est venue l'idée créer un mouvement avec votre foi dans les anciens dieux?
Durant l'hiver 71/72. A ce moment, certaines sectes chrétiennes sont venues en Islande, telles que "les enfants de Jésus", et je me suis dit, nous avons dans le pays un culte ancestral. Pourquoi ne pas le relancer? Quel besoin avons nous de ces sectes? J'ai rassemblé un groupe de personnes, nous étions douze à l'origine, et bientôt davantage. L'idée a aussitôt trouvé un écho favorable.
Était-ce un mouvement délibéré contre les sectes?
Oui, pour les contrer. Nous voulions donner aux gens une possibilité de choix, en leur offrant l'ancienne Religion. Le culte de l'Islande d'avant le christianisme, qui fut interdit en l'an 1000 alors que l'Islande était convertie par les chrétiens .
L'ancienne religion était-elle toujours latente dans la population ?
Absolument ! Elle a parfaitement survécu durant les siècles
Pourquoi a-t-elle existé en secret durant 970 ans et devient-elle publique maintenant ?
Parce qu'elle était légalement interdite . On pratiquait l'ancienne Religion en cachette uniquement, parce que l'on avait peur de l'Eglise en tant que puissance absolue dans le pays. Jusqu'en 1550, l'Islande fut catholique. Puis vint la Réforme avec l'église d'état évangélique. Ce n'est qu'en 1874 que nous avons obtenu la liberté de religion, et que nous avons pu quitter l'église. Ensuite, nous avons d'abord eu besoin d'attendre que l'atmosphère s'assainisse pour constituer notre action.
Vous dites que la vieille religion existait encore parmi la population après l'an 1000. Comment s'exprime son existence ?
Les gens simples ont toujours cru à la nature, aux phénomènes naturels, aux entités qui vivent dans la nature, comme les Alfes, les lutins et les êtres bons et positifs qui accompagnent les hommes et les aident. Ce peut aussi être un défunt. On ne sait pas où ces entités habitent, on sait seulement que certaines personnes en sont entourées.
Pas tout le monde?
Non, pas tous.
D'après quels critères ces entités choisissent-elles la personne qu'elles veulent accompagner?
Pourquoi cela arrive à certaines personnes, nul ne le sait. C'est un bonheur exceptionnel, quand ce soutien est attribué à quelqu'un. Cela n'a rien à voir avec ce que nous connaissons de l'action des saints de l'Église chrétienne.
Y a-t-il aussi des esprits dans votre ferme?
Je ne les ai jamais vu, mais je les sens.
Comment vous nommez vous, païen?
Nous appelons notre religion Asatrú, la foi dans les Ases, les anciens dieux nordiques. Nous ne voulons pas nous appeler simplement païens, parce qu'il y a tellement de sortes différentes de paganisme. Païen est le terme générique.
Comment vous y êtes vous pris pour la faire reconnaître comme religion officielle ?
Nous n'avons ni manifesté, ni provoqué de révolution. Nous avons fondé une association, l'association des gens qui croient aux dieux. Il y a même un des statuts de l'association qui stipule que le prosélytisme est interdit. On ne doit pas imposer sa propre foi aux autres. Ils viennent d'eux-même, quand ils sont prêts.
Quelle fut la réaction officielle envers votre association?
D'abord, le scepticisme. J'ai dû rencontrer le ministre de la justice - qui est aussi responsable des affaires religieuses - et expliquer nos intentions. Chacun peut faire enregistrer une communauté religieuse, mais pour recevoir les mêmes droits que l'église nationale officielle, nous avions besoin de l'autorisation du ministère.
A-t-il été difficile de concrétiser ces droits?
Je connaissais le ministre de la Justice. Il avait été auparavant professeur de droit à l'université de Reykjavik. Je pouvais attirer son attention sur d'anciennes publications dans lesquelles il avait commenté quelques unes des lois concernant la religion, et m'y référer, ce que j'ai réussi. Ce que nous faisions, était légal. C'est ainsi que je l'ai amené à reconnaître notre Religion. Puis, j'ai encore dû me procurer un certificat de bonne conduite à la police, et depuis nous avons les mêmes droits que l'église nationale.
Quels sont les droits?
Par exemple, j'ai l'autorisation officielle de conclure les mariages. En Islande, on ne doit pas passer par l'état civil. Le mariage effectué par le président de notre association est juridiquement parfait.
Combien de couples, avez vous déjà mariés ? Le chancelier de l'ambassade d'allemande me racontait que des demandes sont venues aussi d'allemandes.
Environ dix couples mariés.
J'ai entendu parler d'un cas, dans lequel les jeunes gens prenaient manifestement votre mariage pour une blague.
La jeune dame devait être bien fortunée, et aurait prétendu découvrir avec horreur le lendemain que le mariage était officiel. Sur ce, elle a exigé une annulation, parce que, si elle divorçait, elle aurait du partager la moitié de sa fortune avec le jeune homme. Ils n'avaient pas pris cela pour une blague ... Le mariage est consigné au Parlement, et bel et bien enregistré ... Ils ont fait remarquer qu'ils ne s'accordaient pas, et voulaient une autorisation d'annulation de mariage afin de ne pas demander le divorce. Mais ils n'y sont pas arrivé ... Le mariage est valide et parfaitement légal ... Ils doivent maintenant, se soumettre au divorce, comme tout le monde.
Comment a réagi l'église d'état islandaise à votre reconnaissance officielle ?
Pendant la procédure, le Ministère de la justice a demandé la position de l'évêché. Ce fut naturellement négatif. L'évêque s'est officiellement déplacé au ministère, pour soutenir son opposition. Cependant le ministère n'a pas cautionné la position de l'évêque, qui a alors écrit un long article dans le journal. Mais le public réagissait très favorablement au renouveau de notre ancienne Religion. Au parlement, il y avait encore une requête d'un député du parti conservateur pour qu'on interdise notre religion. Il y a eu un débat, mais sa requête n'a pas abouti. Le ministre de la justice plaida pour notre religion et la soutint personnellement.
Appartient-il à votre mouvement?
Non, mais ici en Islande nous sommes très tolérants dans la pratique des religions, on a beaucoup de compréhension pour nous. En Norvège, ils ont également essayé d'avoir la reconnaissance, mais ils n'ont pas réussi.
Combien de membres aviez vous au mois de mai 1973?
Quarante.
Combien de membres avez-vous maintenant en1986?
Quatre-vingts membres. Mais un grand nombre nombre d'invités viennent à nos réunions, aux blóts. Ce sont des sympathisants de notre association et pour la plupart, ne sont pas officiellement enregistrés. Les blóts sont nos célébrations, le vieux mot nordiste pour les fêtes sacrificielles.
Faites-vous encore des sacrifices, aujourd'hui ?
Nous ne savons pas exactement comment les rassemblements se déroulaient autrefois, mais nous ne sacrifions plus rien. Lorsque nous nous réunissons, l'assemblée est d'abord consacrée, puis bénie.
Est-ce là, la fonction d'un grand prêtre?
C'est l'Allsherjargóði, celui des Godi, qui a la plus haute autorité, ou mieux: le plus réputé. Dans l'ancien temps chaque cercle avait son propre Godi. Une fois par an, ils se réunissaient sur la place du thing. Avec la christianisation le rôle religieux a été aboli. Ils exerçaient à la fois la fonction de politique et de prêtre. L' Allsherjargóði consacre le thing et le bénit. Nous commençons aussi aujourd'hui notre assemblé de cette façon. Puis les anciens Dits des edda sont lus et on boit en l'honneur des dieux.
Beaucoup?
Symboliquement dans une corne. Nous préparons de l'hydromel que nous buvons. Ensuite chacun peut se lever et s'exprimer, s'il a quelque chose à dire. Ici en Islande, on déclame beaucoup de poèmes. Après, on festoient tous ensemble, on mange, on boit.
Quels dieux sont honorés ?
Principalement Þorr. Il jouissait de la plus grande réputation parmi les dieux. Il est aussi la représentation divine la plus populaire, plus facilement qu'Odin. Il est le dieu de l'agriculture, il rend la terre fertile avec son marteau, il est puissant, digne de confiance et attentif (tutélaire).
Y a-t-il un autel avec des objets rituels dans les cérémonies?
Nous avons la corne où nous buvons, et une petite statue Þorr.
En Allemande, on désigne votre religion par odinisme. Quel est le rôle de Oðinn dans votre foi?
Chacun peut adorer les dieux qu'il veut. Oðinn, pour la sagesse, l'imagination et la quête de grandes connaissances.
Il est également le Dieu des magiciens et des sorciers?
Il s'agit d'une partie de sa connaissance, oui, absolument! On parle et on discute avec les dieux selon leurs différentes fonctions.
Mais le Dieu suprême est Oðhinn, donc masculin.
Les déesses jouent cependant un très grand rôle. Freyja, la Déesse de la fécondité est très importante .Elle est l'épouse d'Oðin.
Est-elle son égale ou inférieure à lui?
Son égale, son égale. Il n'y a aucune différence
Quel rôle jouent les femmes dans l'Asatrú?
Chez les membres inscrits, nous avons quatre-vingts pour cent des hommes et vingt pour cent de femmes. Il se peut que les femmes aient des réticences aller à l'administration et se faire enregistrer par un fonctionnaire. Il faut d'ailleurs quitter l'église avant et souvent les femmes n'aiment pas les formalités. Les visiteurs qui viennent lors des blóts, sont en majorité des femmes. La société en Islande n'a jamais été très patriarcale. Les femmes étaient considérées comme des égales et ont toujours eu beaucoup de droits, bien plus que ce n'était le cas sur le continent.
Qu'entendez-vous par "sorcière" (adj.) ?
Aucune personne vivante. Le terme est pour une puissance, une puissance magique.
Quel type de puissance?
L'important n'est pas quelle puissance ou quel pouvoir c'est, mais comment elle se mêle à nos propres forces. C'est désormais un partenariat. Mes propres énergies sont renforcées par la puissance magique, dans tout ce que je fais. Ces forces qui résultent du contact étroit avec la nature, existaient auparavant chez l'homme. Au fil du temps, nous avons perdu ces facultés et essayons de les remplacer par des pseudo choses comme des voitures puissantes et des grosses maisons. Maintenant, nous sommes de nouveau conscients que ces forces reposent au plus profond de nous, et nous voulons recommencer à les puiser. C'est mon opinion personnelle. Mais la plupart des membres de notre Religion abondent dans ce sens. Tous ceux qui s'y intéressent sérieusement le voient ainsi. Il faut accepter la possibilité que nous pouvons aller plus loin par l'esprit. Nous avons la faculté de recontacter les puissances. Nous devons cultiver cette faculté, nous ne pouvons pas l'ignorer plus longtemps. Parce que la science, ne reconnaissant que l'intelligence et le raisonnement, nous a détournés de ces aptitudes et de ces facultés .
Bien que, comme vous le dites, ce ne soit pas important, j'aimerais en savoir plus sur ces forces magiques.
Il s'agit d'une charge particulière de notre religion, de rétablir la communion de l'homme et de la nature, avec toutes les puissances qui sont dans la nature, afin de les comprendre. Ici coule un ruisseau, là pousse un arbre, l'homme n'est qu'une partie de ce processus. Il doit en toute conscience, se ressentir comme faisant partie du déroulement de la nature. Les plus anciens, que j'ai connus étant enfant, étaient certes chrétiens, mais ils ne l'étaient pas exclusivement. Instinctivement, ils mêlaient le christianisme avec leur foi en la nature. Ils sentaient encore intuitivement les Alfes et entités, qui étaient autour d'eux. Il y avait alors de biens meilleures relations entre humains et entre humains et la nature.
Vous avez ici, en l'Islande, une situation particulière due à l'éloignement insulaire et à l'isolement politique - la République indépendante n'a été proclamée que depuis 1944.
Oui, le progrès technologique a brutalement fait irruption chez nous. Des machines, des voitures, des avions, des bateaux modernes, tout est venu d'un coup, en une génération. Ici,ce n'était pas autant évolué que dans les autres pays d'Europe. Prenez l'exemple de la voile ... Pendant des milliers d'années, les hommes ont navigué à la voile. Il a fallu des milliers d'années pour apprendre à naviguer à la voile. Et subitement, en une génération des navires à vapeur, des bateaux à moteur jusqu'aux sous-marin atomiques nous arrivent dessus. Tout cela était beaucoup trop et beaucoup trop rapide à la fois. En une seule génération, on peut à peine supporter ça. En apparence on s'est adapté étonnamment vite aux choses nouvelles, mais on a perdu la relation intuitive et spontanée à la nature. Au lieu de cela, on s'est construit des environnements sans aucune vie. L'homme érige ses propres déserts.
La nature se venge en même temps qu'elle meurt, parce que l'homme n'a plus de connection avec elle? Est-ce votre réponse la-dessus?
Oui, je me rappelle bien ce que les anciens me disaient,quand j'étais enfant: laisse l'arbre debout, la mousse sur la pierre, la mouche sur la fenêtre ne doit pas être tuée. La nature a toujours fait partie de notre vie. Après que la technique et la science aient déferlé sur nous, nous devons nous attendre à ce que l'âme suive le mouvement. L'humanité me fait penser à quelqu'un qui est obligé de danser. Dans le temps j'ai connu des gens obligés de danser, ils ne pouvaient jamais s'arrêter jusqu'à ce qu'ils tombent exténués voire morts. Aujourd'hui le monde entier est comme ça avec toutes ses guerres. Le monde danse à mort et ne peut pas s'arrêter.
Les gens de votre génération peuvent encore se souvenir de l'ancien temps. Ainsi, vous en avez aussi pris plus facilement conscience que nous sur le continent.
Oui, dans notre enfance, nous connaissions le temps "d'avant le progrès technique", qui nous est venu très tard. Ce lien étroit à l'ancien temps, ce contact étroit avec la nature et aussi notre passé culturel ont aidé à préparer le terrain pour notre foi.
Vous voulez retourner dans le temps?
Non, je ne prendrai pas position avec mon groupe, en disant: maintenant, nous avons la foi d'avant, nous vivons aussi la vie d'avant. Je ne veux pas retourner mille ans en arrière. Je dois adapter ma vie à l'époque actuelle. Nous ne pouvons pas et nous ne voulons pas supprimer le développement technique.
Vous ne refusez pas la voiture ou la télévision?
Non, nous devons apprendre à les gérer. Ces choses ne peuvent pas détruire l'ancienne harmonie que les hommes avaient avant. La science nous a ôté notre équilibre dans la vie. Nous ne nous sentons plus très bien. Dans ma jeunesse, ici en Islande, j'ai encore pu ressentir cet équilibre chez les plus âgés. Ils menaient une vie simple, essayaient de ne faire mal à personne, ils avaient la paix en eux. Les personnes qui ont la paix intérieure, sont rares. C'est ce que l'évolution accélérée de la technologie a détruit.
Vous essayez de ramener les gens à cette harmonie par votre religion?
C'est un de nos principaux objectifs.
Quels sont les autres?
Pouvoir vivre dans l'harmonie par les temps nouveaux, ne pas perdre l'équilibre.
Pensez-vous pouvoir apporter suffisamment de réflexion aux hommes par votre religion, pour qu'ils puissent s'arrêter de danser?
Je vois assurément un espoir dans notre religion. C'est là un point important ... Vous avez demandé en commençant, pourquoi l'ancienne foi ne revient pas au grand jour. J'ai répondu que c'était par peur de la puissance de l'Eglise. Mais il y a encore autre chose: c'était aussi à cause de la science qui est apparue au début de ce siècle. Par peur d'être ridicule, quand on avoue que l'on croit aux Alfes et aux lutins, qu'il y a des esprits qui rôdent .
Peut-on de nouveau l'admettre, aujourd'hui?
Aujourd'hui, on remet beaucoup les scientifiques en question. On peut admettre que l'on croit en quelque chose que l'on ne voit pas. Nous avons surmonté ces considérations exagérées pour le progrès technique. On voit effectivement, où nous en sommes arrivés. Cela ne nous a pas apporté ce que nous espérions durant les cinquante dernières années.
Souhaitez vous créer une autre société?
Pas de révolution. La science nous a également apporté de bonnes choses, comme les médicaments, les connaissances concernant les maladies. Bien qu'avec cela nous ayons renforcé la famine du tiers monde. Nous voulons nous servir de notre âme, apprendre à extirper de nous l'envie d'être agressif, à moins exiger, à ne pas estimer vouloir tout posséder. Les hommes peuvent apprendre à être moins agressifs entre eux, mais aller à la rencontre de l'autre, s'aider mutuellement.
Pourquoi pensez-vous que votre religion réussira mieux plutôt que le christianisme avec son "aime ton prochain"?
Notre religion est plus en accord avec la nature, avec l'harmonie de la nature. Le christianisme s'oppose officiellement à cette harmonie. Par exemple les condamnations au bûcher pour les sorcières. Cela ne permet aucune relation spontanée et paisible avec les choses qui nous entourent, au lieu de cela ça nous impose une conduite stricte et rigide. Ce contre quoi je m'élève.
Comment arriverais je à trouver cette harmonie dans votre religion? Qu'est ce qui change dans la vie de tous les jours, si je pratique votre religion?
Tout devient plus facile. On se sent bien. On apprend que ce n'est pas la fin du monde, si quelque chose manque. On apprend à accepter les choses, à prendre sur soi-même et à mieux utiliser sa force. Ce n'est pas possible, d'être tous les jours dans cet état. Pour cela, on a besoin de calme.
Se sent on particulièrement fort après les célébrations?
Non seulement lors des blóts et des célébrations officielles, mais en général par la rencontre avec d'autres sympathisants. La force vient de là. On ressent l'effet positif de l'autre, on se renforce mutuellement. C'est jouer ensemble comme les instruments d'un orchestre, un accord, une harmonie. Pour moi la connection est primordiale, avec un autre, avec la nature, avec l'histoire et la langue du passé de l'Islande. Nous nous appliquons à parler en Islandais beau et pur. Parfois nous disons en plaisantant que nous devons parler le sublime langage d'Odhinn (dieu de la poésie).
Pouvez vous employer les forces acquises pour quelque chose de spécial?
Attention! Avec la force que je reçois, je peux aider les autres. Mais je le pense dans le sens général, en émettant un effet positif, pas dans le sens spécifique de guérir ou autre. N'allons pas dans le spiritisme. Il faut faire très attention à ne pas tout mélanger, ça deviendrait de la purée ou de la soupe.
Accepter les choses telles qu'elles sont, ça sous-entend aussi le fatalisme.
Oui, une sorte de fatalisme. Je ne suis pas dans une lutte constante. Mais je ne fuis pas non plus devant les problèmes.
Si vous n'aviez pas lutté, votre religion n'aurait jamais été reconnue officiellement.
C'est délicat de choisir une stratégie. Les gens doivent bien se rendre compte de ce qui se passe autour d'eux, là où nous sommes. Mais il faut le clarifier pour les hommes de pouvoir.
Et vous le faites?
Je m'exprime dans les journaux et autres publications. Si chacun prend conscience individuellement, nous arrivons au point, où nous exerçons une certaine pression sur les hommes de pouvoir. Mais il faut prendre garde. Une trop grande pression a des répercussions négatives.
Que pensez-vous du nouveau mouvement païen en Allemagne?
S'ils vont dans la bonne direction, c'est bien.
Tout le monde peut voir aujourd'hui, que cela ne peut pas continuer, que l'environnement et la nature sont détruits. Nous devons maintenant dire stop, et retrouver un contact plus fort avec la nature, nous identifier comme partie intégrante de la nature. Mais les gens doivent s'engager sur cette voie sans extrémisme, ni agressivité.
Croyez-vous que votre nouvelle - vieille religion va se répandre?
Je pense que oui. Nous continuerons d'attendre avec calme et sérénité.
http://www.forn-sidr-france.org/
Vollmond - Fullmoon - Pleine Lune
Publié le 14/11/2008 à 12:00 par europaien
Culte de la Lune? Peut-être... Son pouvoir d'attraction est indéniable...
La lune se découpe sur un ciel étoilé, par une nuit fraîche, annonciatrice d'un hiver déjà très proche...
B.O. d'une telle escapade? Le silence, tout d'abord, puis BURZUM "Hvis lyset tar oss"; QNTAL "VI - Translucida"; DEATH IN JUNE "Rose Clouds..." (avec un volume modéré, afin de respecter cette nuit magique).
Parce que BURZUM est un rêve qui se rêve seul... ("BURZUM is a dream to be dreamt individually").
photo : trouvée sur internet
Samhain - Halloween
Publié le 31/10/2008 à 12:00 par europaien
SUNWHEEL (Roue du Soleil)
Publié le 24/07/2008 à 12:00 par europaien
Je te dédie cette image, Franz, Graf von Weislingen, en mémoire de nos aventures en Europe (Holy Europe!) et ailleurs! Puisses tu avoir trouvé le bonheur, quelque part dans le Sud-Ouest de la Gaule...
OSTARA
Publié le 22/03/2008 à 12:00 par europaien
Sveinbjorn Beinteinsson (récitant le Havamal)
Publié le 07/03/2008 à 12:00 par europaien
Sveinbjörn Beinteinnsson, fils du fermier Beinteinn Einarsson de Litlabotni-sur-Hvaljarðarströnd et Helga Pétursdóttir de Drághals dans le Svindal, est né le 4 avril 1924. Il est mort le 24 déc. 1993, d’un arrêt cardiaque. En 1972 il a fondé le Ásatrúarfélag, l’organisation islandaise païenne (‘heathen’) dont il a été le chef goði jusqu’à sa mort. Depuis 1991, Sveinbjörn vivait sur ses terres de Drághals dans le Berg-massiv Skardheiði (à peu près à 100 km au nord de Reykjavik), là où s’élève une statue de Þórr de 2 mètres.
Extrait d'un entretien réalisé en 1986:
Gisela Graichen : L’Islande bénéficie d’une situation un peu spéciale due partiellement à l'isolement de l'île et partiellement au mouvement politique pour proclamer une République indépendante depuis 1944.
Sveinbjörn Beinteinsson : Oui, les avances techniques nous sont tombées dessus. Les machines, les voitures, les avions à réaction, les navires modernes, tout cela est arrivé à la fois en une seule génération. Nous ne sommes passés par aucun des développements modernes comme le reste des pays européens. Regardez, par exemple, la navigation. Pendant 1000 années l’homme a navigué. L'homme a eu besoin de milliers d'années pour apprendre la navigation. Et, soudainement, dans l'espace d'une génération sont venus les navires à vapeur, puis les bateaux à moteur, jusqu'aux sous-marins atomiques. C'était beaucoup trop rapide, et beaucoup trop en même temps. Cela ne peut pas vraiment être fait en une génération. De façon étonnante, l'homme s'est adapté rapidement à toutes ces nouvelles choses mais a simultanément perdu son rapport normal et intuitif avec la nature. Au lieu de cela, l'homme a créé un environnement mort. Il s'est construit un désert permanent.
Vous pouvez consulter l'intégralité de cet entretien à l'adresse suivante:
http://www.nordic-life.org/nmh/Beinteinsson.htm
Sunwheel (Roue du Soleil) by Jack FORGE
Publié le 26/02/2008 à 12:00 par europaien
http://dreamuse.com/pictures.html
Arbre de Yule
Publié le 21/12/2007 à 12:00 par europaien
Décorer la maison et l’arbre de noël de guirlandes et de lumières commença avec la tradition d’allumer des chandelles et feux afin d’honorer le retour du soleil. Brûler la bûche de Yule représente le nouveau et brillant soleil. Un morceau de la bûche de Yule (traditionnellement de chêne) est gardée d’une année à l’autre apportant une continuité comme la vieille année se termine et la nouvelle commence.
Les symboles antiques sont tous autour de nous en cette saison. Le houx est l’un d’entre eux. À cette période de l'hiver, lorsque la plupart des fleurs se sont endormies, le houx est là, vivant, lumineux replis de promesse d’une renaissance. L'abondance des baies rouges symbolise le sang de la Déesse. Demain, le soleil recommencera a briller sur nous. Ce soir, Célébrons la renaissance de la lumière.
source: http://www.alcamilla.com/celebrations_yule.html
SAMHAIN
Publié le 31/10/2007 à 12:00 par europaien
La fête la plus sacrée, peut-être... C'est le temps du repos, ou la nature s'endort pour renaître au printemps. Ce jour est l'ouverture d'un passage entre le monde des morts et des vivants.
L'accès à l'autre monde se fait aux "temps de Samonios"... Ce qui
implique qu'il faut être à ce moment là, dans la Lune de novembre (la
11è lune). Etre dans la lune d’un mois signifie être 3 jours avant la pleine lune, le jour de la Pleine Lune, et 3 jours après.
Vous pourrez découvrir Samonios sous diverses appellations : Shadowfest, Martinmas, Old Hallowmas (Ecossais,Celte), Hallowe'en, Hallowmas, All Hallow's Eve (qui veut dire Veille de la Toussaint), Halloween, Jour des Morts, Fête des Esprits, Troisième récolte, Samain, Samhain, Veille de Toussaint, Nouvelle année celte, Tir-na-Nogh'th (gaélique), Samhuinn, Samain, Hiver celte, Samana, Festival de Pamona, Vigil of Saman, Vigil of Todos, Santos, veille de novembre, fête des pommes...
Samain signifie réunion, rassemblement. C'est la fin de l'été, le commencement de l'hiver, la dernière récolte. On engrange la nourriture, ramène les troupeaux, on ne vit plus à la lumière du soleil mais à la lueur du feu du foyer en écoutant les conteurs de la veillée.
Halloween, telle qu'elle est fêtée actuellement, peut prêter à sourire, mais cette fête a l'avantage d'avoir rapatrier des Etats-Unis une fête traditionnelle Païenne et Celtique. Il suffit de voir l'impact sur les grenouilles de bénitier...
Voilà ce que nous en dit Marie des Bois dans "S comme Sorcière" :
« Halloween est la « Nuit des sorcières », vibrant de tous les sortilèges. Les Dames de pouvoir se mêlent à la nuit, les secrets affleurent, les deux mondes se mêlent. Samain, tout s'embrume, le royaume des ombres s'ouvre. L'Esprit des Anciens va féconder celui des vivants. Les Dieux sortis des tertres ou des étoiles vont s'unir aux filles des mortels et régénérer la race des humains. Samain, 40 jours après l'équinoxe d'automne, début de la saison sombre, aux longues Nuits animées par les Feux de sortilèges et de mémoire... »
(sources : http://www.paganisme.fr/paganisme/fetes/samhain.html)
Vous trouverez également un article superbement rédigé, sur le site de l'Union Païenne: http://www.unionpaienne.com/site/index.php?page=Fetes_paiennes